1 2 3 4 5 >> >

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

سه‏شنبه 14/12/1386 ساعت 6:37 عصر

مهريه ي عروس ، تعليم قرآن !!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

زني به خدمت پيامبر اکرم (ص) آمد و در حضور جمع ايستاد و گفت:
يا رسول الله! مرا به همسري خود بپذير.
رسول اکرم‌‌(ص) در مقابل تقاضاي زن سکوت کرد، چيزي نگفت، زن سر جاي خود نشست. مردي از اصحاب بپاخاست و گفت: يا رسول الله! اگر شما مايل نيستيد، من حاضرم.
پيامبر اکرم‌(ص) سؤال کرد: مهر چي؟
ـ هيچي ندارم.
ـ اين طور که نمي شود، برو به خانه ات شايد چيزي پيدا کني و به عنوان مهريه اين زن بدهي.
مرد به خانه ‌اش رفت و برگشت وگفت: در خانه ‌ام چيزي پيدا نکردم.
ـ باز هم برو بگرد، يک انگشتر آهني هم که بياوري کافي است.
دو مرتبه رفت و برگشت و گفت انگشتر آهني هم در خانه ما پيدا نمي‌شود، من حاضرم همين جامه که به تن دارم مهر اين زن کنم.
يکي از اصحاب که او را مي‌شناخت گفت: يا رسول الله، به خدا اين مرد جامه ‌اي غير از اين جامه ندارد، پس نصف اين جامه را مهر زن قرار دهيد.
پيغمبر اکرم(ص) فرمود: اگر نصف اين جامه مهر اين زن باشد کدام يک بپوشند؟ هر کدام بپوشند ديگري برهنه مي‌ماند، خير اينطور نمي‌شود.
مرد خواستگار سرجاي خود نشست. زن هم به انتظار، جاي ديگري نشسته بود، مجلس وارد بحث ديگري شد و طول کشيد.
مرد خواستگار حرکت کرد برود، رسول اکرم او را صدا کرد: آقا بيا،
آمد.
ـ بگو ببينم قرآن بلدي؟
ـ بلي يا رسول الله، فلان سوره و فلان سوره را بلدم.
ـ مي‌تواني از حفظ قرائت کني؟
ـ بلي مي‌توانم.
ـ بسيار خوب، درست شد، پس اين زن را به عقد تو در آوردم و مهر او اين باشد که تو، به او قرآن تعليم بدهي.
مرد دست زن خود را گرفت و رفت

نظرات ديگران ( )

+ آن چيست که خدا آن را خلق نکرده است

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

سه‏شنبه 14/12/1386 ساعت 6:34 عصر

آن چيست که وجود دارد ولي خدا آن را

بسم الله الرحمن الرحيم

بنابر نظر حضرت علي (ع) آن چيست که وجود دارد ولي خداوند آن را خلق نکرده باشد و با چشم آن را مي بينيم؟

در روايتي آمده است که فرمانرواي روم پرسش هايي را از خليفه دوم پرسيد و وي از پاسخ دادن به آن بازماند، يکي از پرسش ها اين بود، آن چيست که خداوند آن را نيافريده است؟
حضرت پاسخ دادند چيزي که خداوند او را نيافريده قرآن کريم است. چون قرآن کريم کلام و صفت خداوند است...
(الغدير، علامه اميني، دارالکتب الاسلاميه، ج 6، ص 247)

ناگفته نماند اين که قرآن کريم حادث است يا قديم؟ يکي از بحث هاي پرجنجال در گذشته بوده است که اين بحث و اين که چگونه و چرا حضرت علي(ع) قرآن کريم را قديم دانسته اند، فرصت ديگري را مي طلبد.
همچنين شايان ذکر است براي اين معما مصداق هايي، مانند: خود خداوند و صفاتش را مي تواند برد. خداي متعال و صفاتش وجود دارند، خداوند آن ها را نيافريده و با چشم دل قابل رؤيت هستند

نظرات ديگران ( )

+ عاقبت قاري بي تقوا !!!

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

سه‏شنبه 14/12/1386 ساعت 6:32 عصر

عاقبت قاري بي تقوا !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

در يکى از شبها اميرالمؤمنين عليه السلام از مسجد کوفه به سوى منزل خود حرکت کرد.
کميل بن زياد که از ياران خوب آن حضرت بود امام را همراهى مى نمود. گذرشان از کنار خانه مردى افتاد که صداى قرآن خواندنش بلند بود و اين آيه را
((امن هو قانت آناء الليل ساجدا و قائما يحذر الاخرة و يرجوا رحمة ربه قل هل يستوى الذين يعلمون و الذين لا يعلمون انما يتذکر اءولوالباب ))
با صداى دلنشين و زيبا مى خواند.
کميل از حال معنوى اين مرد بسيار لذت برد و در دل بر او آفرين گفت . بدون آنکه سخنى در زبان بگويد.
حضرت به حال کميل متوجه شد و رو به او کرد و فرمود:
اى کميل ! صداى قرآن خواندن او تو را گول نزند زيرا او اهل دوزخ است (چه بسا قرآن خوانى هست که قرآن بر او لعنت مى کند) و به زودى آنچه را که گفتم به تو آشکار خواهم کرد!
کميل از اين مسئله متحير ماند، نخست اينکه امام عليه السلام به زودى از فکر و نيت او آگاه گشت ، ديگر اينکه فرمود: اين مرد با آن حال روحانيش اهل دوزخ است .
مدتى گذشت . حادثه گروه خوارج پيش آمد و کارشان به آنجا رسيد که در مقابل اميرالمؤمنين ايستادند و على عليه السلام با آنان جنگيد در حالى که حافظ قرآن بودند.
پس از پايان جنگ که سرهاى آن طغيان گران کافر بر زمين ريخته بود، اميرالمؤمنين عليه السلام رو به کميل کرد در حالى که شمشيرى که هنوز خود از آن مى چکيد در دست داشت ، نوک آن را به يکى از آن سرها گذاشت و فرمود:
اى کميل ! اين همان شخصى است که در آن شب قرآن مى خواند و از حال او در تعجب فرو رفتى .
آنگاه کميل حضرت را بوسيد و استغفار کرد.

* منبع
داستانهاي بحارالانوار نوشته محمود ناصري
_________________
و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

نظرات ديگران ( )

+ بهتان و امنيت اخلاقي جامعه

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

سه‏شنبه 14/12/1386 ساعت 6:9 عصر

در مقاله حاضر نويسنده با نگاهي به آموزه هاي قرآني و آيات وحياني به بررسي علل، اهداف و انگيزه هاي افترا و بهتان به عنوان يک ناهنجاري زشت اجتماعي پرداخته و زمينه هاي بوجود آمدن آن را بررسي کرده و آثار آن را با استناد به آيات قرآن بازگو نموده است که با هم آن را از نظر مي گذرانيم:

انسان، مجمع اضداد

انسان به جهت تضاد وجودي وحتي منبع بي پايان تناقض ها، از يک سو از فرشتگان درگاه ايزد منان برتر مي پرد و ازسوي ديگر از جانوران فروتر است. اين فراز و فرود را مي بايست در همين مجمع اضداد و تناقضات جست.

اگر بخواهيم موجودي را مظهر و محل تجلي اسما و صفات الهي بدانيم هيچ موجودي را در هستي جز اين بشر انساني نمي توان يافت.

اصولاً بشر انساني خودش ترکيب شگفتي است؛ از يک سو پوست و استخوان است و از سوي ديگر با همه عوامل خلقت انس دارد و به جهت نهايت انفعالي بودنش با همه چيز و همه کس مأنوس است. يک روي سکه اش نزديک است و آن سوي ديگرش دور از دسترس؛ پيداي نهان، آغاز انجام خوب بد، زيباي زشت و هر سلب و ايجاب ديگري که بتوان تصور کرد در اوست.

ادامه مطلب...

نظرات ديگران ( )

+ بازخواني قيام مردم تبريز در بهمن56

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

سه‏شنبه 14/12/1386 ساعت 6:9 عصر

نهضتي که امام خميني(ره) در دهه چهل آغازگر آن بود؛ روندي سياسي، فکري و انقلابي را به همراه داشت که پيوند آن با معيارهاي اسلامي دهه 1350 موجبات رشد و بالندگي برجسته آن نهضت را بيش از پيش فراهم ساخت. ارائه تز «ولايت فقيه» و تشکيل نظام سياسي- ديني براساس معيارهاي «قرآني» نيروهاي اسلامي را از درون انسجام بخشيد. اتحاد و اتفاق روحانيت، اين طبقه را به سدي نفوذناپذير در برابر ديکتاتوري شاه، غارتگري غرب و شيطنت شرق تبديل ساخت که درنتيجه آن روحيه وحدت، مبارزه عليه رژيم شاه، اسلام خواهي و عدالت جويي را در ميان اقشار مختلف مردم تقويت کرد.

سال هاي 56و 57روند مبارزه با رژيم، شتاب بيشتر و گسترده تري به خود گرفت. تا آن جا که زندان هاي رژيم شاه مملو ازنيروهاي مبارز بود و حساسيت دستگاه هاي امنيتي تا جايي فزوني گرفت که از روحانيت عده اي زنداني و تبعيد شده و دسته اي ديگر ممنوع المنبر و ممنوع القلم شدند. تلاقي اين شرايط و جريانات با درگذشت ناگهاني فرزند ارشد و يار نزديک امام، شهيد سيد مصطفي خميني (که پس ازگذشت سالها هنوز در هاله اي از ابهام است)، انگشت اتهام را به سوي دربار و ساواک نشانه رفت و مردم علي رغم اختناق و خفقان روزافزون با تشکيل مجالس ختم، علاقه و دلبستگي خود را به مرجعيت شيعه نشان دادند. علاقه اي که نه تنها مردم عادي که دانشجويان، جوانان و فرهيختگان را هم دربرمي گرفت. چنين وضعيتي براي رژيم شاه غيرقابل تصور بود چراکه رژيم براين پندار بود که پس از تبعيد امام به ترکيه و عراق و نيز دستگيري، تبعيد و شهادت ياران ايشان، اسلام خواهي و مبارزات ضداستعماري به ورطه فراموشي سپرده شده و جامعه ايران بيگانه از رهبري و راهبري شده است.

ادامه مطلب...

نظرات ديگران ( )

+ آداب ميهمانى از نگاه قرآن

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

سه‏شنبه 14/12/1386 ساعت 6:8 عصر

از آنجا که اسلام دينى کامل است و سعادت بشر را تضمين مى نمايد پس آداب و رفتار خاصى نيز مورد نظرش مى باشد تا انسان ها با رعايت آن آداب قدم در مسير سعادت بگذارند. بى شک مهمترين راهنماى سعادت بشر کتاب الهى قرآن است وهر آنچه در اين راه لازم است در قران آمده. يکى از جلوه هاى بارز روابط اجتماعى انسان ارتباط و ميهمانى است که در قرآن نکات قابل تأملى درباره آن آمده که در اين مجال کوتاه به آن مى پردازيم.

* حضور بموقع

حاضر شدن در منزل ميزبان ابتدايى ترين نکته اى است که هر ميهمانى بايد بداند. چگونگى حضور و زمان حضور در ميهمانى در آيه اى از قرآن مورد توجه قرار گرفته است.

«ياايهاالذين ءامنوا لا تدخلوابيوت النبى إلا أن يوذن لکم إلى طعام غير ناظرين اناه؛ (?) اى کسانى که ايمان آورده ايد، داخل اتاق هاى پيامبر نشويد، مگر آن که براى [خوردن] طعام به شما اجازه داده شود، [آن هم] بى آن که در انتظار پخته شدن آن باشيد.»

يکى از پيام هاى اين فراز از آيه آن است که اگر براى طعام دعوت شديد، پيش از وقت غذا در منزل ميزبان حاضر نشويد، به طورى که تا زمان آماده شدن غذا، مدتى طول بکشد، بلکه بموقع به آنجا برويد تا مزاحم اهل خانه نباشيد و وقت صاحب خانه، بيش از اندازه اى که تعيين کرده، تلف نشود.

ادامه مطلب...

نظرات ديگران ( )

+ زندگي نامه آيت الله اشرفي اصفهاني

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

يکشنبه 12/12/1386 ساعت 6:45 عصر

زندگي نامه آيت الله اشرفي اصفهاني

آيت الله اشرفي اصفهاني در سال 1281 ش در خميني شهر اصفهان در خانواده اي روحاني متولد شد . شهيد اشرفي تحصيلات ابتدايي مقدماتي را در خميني شهر گذرانده و در سن 12 سالگي جهت ادامه تحصيل راهي اصفهان شد و طي حدود ده سال از محضر علمايي چون آيت الله سيد مهدي درچه اي ، آيت الله سيد محمد نجف آبادي، مرحوم فشارکي مرحوم مدرس استفاده کردند.

ايشان دوران طلبگي خود را با نهايت عسرت و مشقت اقتصادي گذراند و در مدتي که در حوزه اصفهان بودند هر هفته فاصله ميان اصفهان تا خميني شهر را که دوازده کيلومتر بود طي مي کردند خود مي فرمود: دوشنبه خوارکم تمام مي شد سه شنبه دو ريال پولم را خرج ميکردم، چهارشنبه که آخرين روز تحصيل بود بدون پول و غذا مي گذراندم .

ايشان در توصيف شرايط تحصيلاتش در اصفهان مي گويد:

در زماني در حجرهاي با سه نفر ديگر در مدرسه نوريه اصفهان زندگي ميکرديم . بسياري از روزها نه چاي داشتيم نه نفت و نه قند. براي مطالعه در شب از نور چراغ نفتي توالتهاي مدرسه استفاده مي کردم. در روزهاي جمعه به يکي از مساجد دور افتاده اصفهان ميرفتم و از صبح تا عصر درآنمسجد درس هاي يک هفته را دوره مي کردم در مدت دوازده ساعتي که آنجا مطالعه مي کردم غذاي من فقط مقداري دانه ذرت برشته بود.

در سال 1302ش در سن بيست سالگي جهت ادامه تحصيل و نيل به مقامات عاليه و ديني رهسپار حوزه علميه قم گرديد. در تمام طول مدت بيست و سه سال اقامت در قم و ايشان تنها سه يا چهار ماه با خانواده خود بودند و بقيه اين سالها را تنها مجرد سپري کردند.

شهيد اشرفي با همه مشکلات و مسائل آن زمان، در تحصيل علوم اسلامي و ديني جديت به خرج ميداد. وپس از اندک زماني از فضلا و مدرسين نامي و برجسته حوزه علميه قم به شمار ميآمد و در سن 40 سالگي اجازه اجتهاد خود را از آيت الله خوانساري دريافت کرد.

ادامه مطلب...

نظرات ديگران ( )

+ مردي که آيت الله بود

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

يکشنبه 12/12/1386 ساعت 6:44 عصر

مردي که آيت الله بود

آيت الله مجتهدي که انفاس قدسي او اينک در فضاي جامعه پخش نمي‌شود، به راستي "آيت‌الله" بود. وارستگي ‏علمي، دنياگريزي تئوري و عملي، تهذيب اخلاقي و رفتاري که "ملکه وجود نازنين"‌ او شده بود، طي چنددهه، مشتاقان ‏فراواني يافت. علاوه بر طلاب مدرسه او در طي اين سال‌هاي دراز، توده‌هاي مردمي در چهره و مشي و سخن او ‏‏"آيت‌اللهي" را به عينه مي‌ديدند. همانا آيت الله مجتهدي خود تعريف‌گر قداست واژه آيت‌الله بود‎.‎‏ ‏

خيل عظيم مردم تهران که در يک روز بسيار سرد، آن آيت الهي را مويه‌کنان بدرقه نمودند، تنها يک گوشه از اين واقعيت ‏است که مجتهدي يک آيت الله به تمام معنا بود. ‏

خوشا به حال حوزه‌هاي امام صادق عليه‌السلام که آيت‌الله مجتهدي از آن طراوش کرد، و خوشا به حال توده‌هاي ‏عظيمي که از حضور، بيان و علم و اخلاق او بهره بردند. چهره جذاب او، الهيت وجودش را اعلان مي‌داشت، و کلام او ‏که بيش از هر سخن "شريعت" را ترويج مي‌نمود، شيعي‌گري ناب ويژه روحانيت را اعلان مي‌داشت.

وي براي طلاب "روحانيت"‌ را ‏تدريس و تاکيد مي‌کرد. روحانيتي اصيل در انديشه و عمل! در پوشش و منش او، در رفتار و گفتار او، پرهيز از ‏دنياپرستي را تاکيد مي‌نمود، و تربيت طلاب را براي ترويج فقه جعفري عليه‌السلام اساسي‌ترين خدمت به اسلام و ‏مسلمين مي‌دانست

چنين بود که از ‏ميان نسل کنوني، علاوه بر طيف‌هاي بزرگي از جوانان، گروه‌هاي بي‌شمار نوجوانان شيفته "جذابيت روحاني" او بودند. ‏در بدرقه آن عزيز نمادهايي از نوجوانان عزادار بر سرزنان ديده مي‌شدند که خلأ وجود اين آيت‌الله حقيقي را بر ‏نمي‌تابيدند. ‏

از سوي ديگر جواناني از طلاب تربيت‌شده آيت الله مجتهدي در سال‌هاي اخير، در غم از دست دادن اين وجود بي‌مانند، ‏راهي بيمارستان شدند تا شاهداني از شيفتگي ملت علوي ايران نسبت به روحانيت اصيل باشند. ‏

آيت الله مجتهدي نه رسانه داشت و نه خود را نيازمند به آن مي‌ديد. نه باند و گروه سياسي داشت و نه براي ايجاد آن ‏که همه امکانات و ابزارهاي آن را با وجود مشتاقان بي‌شمار دارا بود، تلاش مي‌کرد. بلکه وي براي طلاب "روحانيت"‌ را ‏تدريس و تاکيد مي‌کرد. روحانيتي اصيل در انديشه و عمل! در پوشش و منش او، در رفتار و گفتار او، پرهيز از ‏دنياپرستي را تاکيد مي‌نمود، و تربيت طلاب را براي ترويج فقه جعفري عليه‌السلام اساسي‌ترين خدمت به اسلام و ‏مسلمين مي‌دانست. ‏

آيت الله مجتهدي، "وجودي بي‌مانند" بود و بعيد است که مادر گيتي توان آن را داشته باشد تا چون او را بزايد و به تاريخ ‏تشيع تحويل دهد. ويژگي‌هاي منحصر به فرد آيت الله مجتهدي در اخلاق و رفتار و پايداري بر ترويج شريعت علوي به وي ‏‏"جاذبه بي‌مانند روحاني" بخشيده بود، و اين امري نيست که با علم و شهرت و تبليغ و... به دست آيد. ‏

آيت الله مجتهدي گر چه جايگاه مرجعي نداشت و يا در پي آن نبود، ولي نفوذي بيش از حد داشت، نفوذي روحاني. و ‏تاثيري گسترده داشت، تاثيري روحاني. ‏

آيت الله مجتهدي بر تشيع تاکيد داشت و امير مؤمنان عليه‌السلام و اولاد او را آن چنانکه رسالت حقيقي روحانيت اصيل ‏شيعه است، ترويج مي‌نمود.‏

با تلخيص از: ‏www.fatemehrajabi.com

نظرات ديگران ( )

+ استادان مرحوم آيت‌الله مجتهدي تهراني

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

يکشنبه 12/12/1386 ساعت 6:43 عصر

استادان مرحوم آيت‌الله مجتهدي تهراني

‏

دروس ادبيات عرب: در تهران و نزد مرحوم آيت‌الله حاج شيخ علي‌اکبر ‏برهان

کتاب مطول: نزد مرحوم آيت‌الله محمدجواد خندق‌آبادي و مرحوم آيت‌الله ‏سيدمرتضي علوي فريدوني

منظومه حاج ملاهادي سبزواري: نزد مرحوم آيت‌الله علامه طباطبايي

کتاب لمعتين: نزد حضرات آيات و حجج اسلام شهيد صدوقي، مرحوم ‏محمدجواد خندق‌آبادي و مرحوم شيخ عبدالرزاق اصفهاني

رسائل: نزد مرحوم آيت‌الله شيخ محمدجواد خندق آبادي

مکاسب: نزد مرحوم آيت‌الله سيدمحمد صادق طباطبايي

کفايه جلد اول: نزد مرحوم حضرت آيت‌الله العظمي سيدشهاب‌الدين ‏مرعشي نجفي

کفايه جلد دوم: نزد مرحوم آيت‌الله سيدصادق شريعتمداري

درس خارج به مدت يک سال: نزد مرحوم آيت‌الله العظمي حاج آقا حسين ‏بروجردي

درس خارج به مدت يک سال: نزد مرحوم آيت الله العظمي سيدمحمدرضا ‏گلپايگاني

درس خارج به مدت يک سال: نزد مرحوم آيت‌الله حاج شيخ عباسعلي ‏شاهرودي

درس خارج به مدت دو سال: نزد مرحوم آيت‌الله العظمي شيخ محمدرضا ‏تنکابني

و درس خارج به مدت شش سال: در محضر مرحوم آيت‌الله العظمي ‏سيداحمد خوانساري

درس اخلاق: نزد مرحوم حضرت آيت الله العظمي امام خميني(ره) در ‏مدرسه فيضيه قم عصرهاي جمعه و همچنين نزد عالم رباني و معلم ‏اخلاق حضرت حجت الاسلام و المسلمين مرحوم حاج سيدحسين ‏فاطمي قمي بودند.‏

نظرات ديگران ( )

+ زندگينامه آيت الله مجتهدي تهراني

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

يکشنبه 12/12/1386 ساعت 6:42 عصر

زندگينامه آيت الله مجتهدي تهراني

مرحوم آيت‌الله احمد مجتهدي تهراني در نهم مهرماه سال 1302 شمسي ‏در تهران چشم به جهان گشود.

وي در خانداني با تقوي و ورع و فضل و شرف پرورش يافت پدر ايشان ‏مرحوم محمدباقر از کسبه‌هاي معروف و با تقوي و متدين تهران بوده و ‏جد ايشان مرحوم ميرزا احمد از تجار مشهور و از مؤمنين و متدينين عصر ‏خود بود. بعد از اين دو بزرگوار اجداد حضرت آيت ‌الله مجتهدي همگي در ‏کسوت روحانيت و از علمأ جليل‌القدر و مبلغين اسلام و از ائمه جماعات ‏مشهور کاشان بودند.

از جمله اجداد ايشان آيات و حجج اسلام، حاج ملا محمدعلي مجتهد و ‏حاج ملامحمد باقر مجتهد و حاج ملا محمد کاظم مجتهد کاشاني بودند.

صاحب کتاب لبا‌ب‌الالقاب تاليف آيت الله مرحوم آخوند ملا حبيب الله ‏شريف کاشاني متوفي 1340 قمري درباره يکي از اجداد ايشان يعني ‏حضرت آيت ‌الله حاج شيخ محمد‌علي مجتهد کاشاني مي‌نويسد: «او ‏فرزند حاج محمدباقر کاشاني است و آيت ‌الله حاج محمد‌علي مجتهد ‏کاشاني عالمي فاضل و مدرسي بزرگوار در علوم شرعي و عقلي بود، ‏به حدي که فضل و علم و زهدش بر ديگران مسلم و آشکار بود، و آن ‏مرحوم فرزندي داشت به نام حاج ملا ابوالقاسم که او هم حکيم و ‏منجمي زبردست بود و من آن فرزند را ديده بودم و او در تهران فوت کرد ‏‏(و در اطراف چهار راه مولوي که در آن زمان قبرستان بود دفن گرديد) و ‏مرحوم آيت ‌الله حاج محمد‌علي از شاگردان فقيه عاليقدر حضرت آيت‌الله ‏سيدمحمد تقي کاشاني بود و او از شاگردان عالم رباني و معلم اخلاق ‏حاج ملا احمد نراقي است و ملااحمد نراقي استاد شيخ مرتضي انصاري ‏بود و وقتي که ملااحمد نراقي از رحلت آيت‌الله سيد‌محمد تقي کاشاني ‏باخبر شدند از شدت حزن و اندوه و با صداي رسا و بلند شديدا گريه کردند ‏و از فقدان آن عالم بزرگوار تاسف خوردند.»

آيت‌‌الله مجتهدي در سال 1362 قمري و در سن 19 سالگي به کسوت ‏روحانيت درآمد و قبل از آن در بازار تهران مشغول به کار بود و پدر ايشان ‏يعني مرحوم محمد باقر راضي نبود که فرزندش طلبه شود ولي بر اثر ‏عشق و علاقه زيادي که جناب استاد به علم و دانش داشت به سوي ‏طلبگي روي آورد.

با توجه به مخالفت پدر، سال‌ها با عسرت و سختي زيادي، در لباس ‏روحانيت به تحصيل علم پرداخت و بعد از سال‌ها نه تنها پدر راضي شد ‏بلکه بر وجود چنين فرزندي در نزد خويشان و نزديکان و در اجتماع افتخار ‏مي‌کرد.

وي پنج سال بعد يعني در سال 1367 قمري و در سن 24 سالگي ازدواج ‏کرد و در همين سال دروس رسائل و مکاسب را نزد آيات و حجج اسلام ‏آقايان فاضل (پدر حضرت آيت‌الله العظمي فاضل لنکراني) و سيد‌حسين ‏قاضي و آقا شيخ قاسم نحوي امتحان داد و با موفقيت به اتمام رساند. ‏بعد از قريب دو سال در سن 26 سالگي و در سال 1369 قمري امتحان ‏کفايه و قسمتي از درس خارج را با موفقيت گذراند.

آيت‌الله مجتهدي در ضمن تحصيل، به تدريس کتب حوزوي هم ‏مي‌پرداخت و وقتي که از قم به تهران آمد شب‌ها در مسجد‌ امين‌الدوله ‏که مرحوم حاج شيخ محمد حسين زاهد در آنجا مشغول به تدرس و اقامه ‏نماز بود، استاد هم، صبح و عصر به امر تدريس اشتغال داشت و چون ‏مرحوم حاج شيخ محمد‌حسين زاهد در اواخر عمر و با وجود کهولت سن ‏به سختي مشغول تعليم و تربيت طلاب بود، لذا از آيت‌الله مجتهدي تقاضا ‏کرد که علاوه بر تدريس، شب‌ها هم منبر برود و آيت‌الله مجتهدي در طول ‏دو سال، شش جزء از اول قرآن را با استفاده از تفسير‌ برهان که مبناي ‏تفسيري ايشان بود براي مستمعين آيات قرآن را تفسير مي‌کرد.

آيت‌الله احمد مجتهدي تهراني صبح‌ها در مسجد مرحوم حاج سيد ‏عزيزالله بازار جهت طلاب به تدريس کتب ادبيات و فقه مشغول بود و بعد ‏از ظهر‌ها هم براي کساني که روزها شاغل بودند و بعد از ظهرها درس ‏مي‌خواندند به تدريس کتب حوزوي از قبيل مطول، سيوطي، مغني، ‏منطق و غيره مي‌پرداخت.

دو سال بعد يعني در 21 محرم سال 1372 قمري، ثلمه‌اي در اسلام به ‏وجود آمد و آن رحلت عارف زاهد و معلم اخلاق حاج شيخ محمدحسين ‏زاهد رحمة‌الله عليه بود.

آيت‌الله احمد مجتهدي تهراني پس از گذشت سه سال از رحلت آن عالم ‏بزرگوار، همچنان به امر تدريس در مسجد مرحوم حاج سيد‌ عزيز‌الله واقع ‏در بازار تهران مشغول بود تا آنکه به درخواست عده‌اي از علمأ و مردم ‏متدين، از حضرت استاد تقاضا کردند که حوزه علميه را به مسجد مرحوم ‏حاج ملا جعفر منتقل کنند که در آن زمان مسجد، انبار خاک ذغال و خمره ‏ترشي کسبه محل بود، و تجار و مردم متدين با علمأ مشورت کردند و به ‏اين نتيجه رسيدند که آيه‌الله مجتهدي به دلايلي نسبت به علمأ ديگر ‏جهت ادامه راه مرحوم حاج شيخ محمد حسين زاهد ارجحيت دارد.

بنابراين با همت تجار و مردم متدين، آيت‌الله مجتهدي توانست حوزه ‏علميه فعلي را که در تهران خيابان 15 خرداد شرقي، کوچه شهيد ‏مرتضي کياني، کوچه مسجد آقا واقع است تأسيس کند.

در اين حوزه هر سال مراسم عمامه‌گذاري با حضور آيت‌الله احمد ‏مجتهدي تهراني برگزار مي‌شد.

نظرات ديگران ( )

+ رياضيات حضرت علي

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

يکشنبه 12/12/1386 ساعت 4:23 عصر

شخصى به حضور امام على (ع ) آمد و پرسيد: عددى را به دست من بده که قابل قسمت بر2و3و4و5و6و7و8و9و10 باشد بى آنکه باقى بياورد.
امام على (ع ) بى درنگ به او فرمود:
((اضرب ايّام اسبوعک فى ايّام سنتک .))
((روزهاى هفته را بر روزهاى يکسال خودت ضرب کن که حاصل ضرب آن ، قابل قسمت بر همه اعداد مذکور (بدون باقيمانده ) مى باشد.))
سؤال کننده : هفت را در 360 (ايام سال ) ضرب کرد حاصل ضرب آن 2520 شد، اين عدد را بر 2و3و4و5و6و7و8و9و10 تقسيم کرد، ديد بر همه اين اعداد قابل قسمت است بدون آنکه باقى بياورد.

نظرات ديگران ( )

+ محمد ياوري خواننده ي توپ پاپ

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

يکشنبه 12/12/1386 ساعت 4:17 عصر

محمد ياوري متولد سال 1360 مسجد سليمان و ساکن کوي باهنر اهواز مي باشد. که فرزند اول خانواده است و يک برادر کوچکتر به نام ميلاد دارد .از خصوصيات اخلاقي محمد مي توان به خاکي بودن ، صفا و صميميت و خنده رويي و شوخ طبعي اشاره کرد محمد ياوري عاشق بچه هاي اهواز و مسجد سليمان است و به گفته خودش ما خاک پاي همه ببروبچ خوزستاني هستيم. تحصيلات محمد ياوري فوق ديپلم گرافيک از دانشگاه دولتي اصفهان است ولي سرنوشت و روزگار او را به سوي موسيقي و هنر خوانندگي کشاند و در حال حاضر شغل اين هنرمند آهنگسازي و تدريس کليه دروس موسيقي و سازها به صورت حرفه ايي وخصوصي مي باشد.

لازم به ذکر است که کارهاي بسيار زيبا محمد ياوري توسط خودش آهنگسازي مي شود و اجراي اهنگ هاي او با دو نوع صداي متفاوت است و هر دو نوع صدا توسط خود محمد ياوري اجرا مي شود که واقعا بايد به اين هنرمند با اين حنجره طلايي آفرين گفت و مي گيم بابا ايول بسياري عزيزان سوال کرده بودند که آيا واقعا اين دو نوع صدا توسط خود آقاي ياوري اجرا مي شود در جواب اين عزيزان بايد بگوييم بله و براي اشنايي بيشتر با محمد و باور داشتن اين که اين دو نوع صدا واقعاْ اجراي دوست عزيزم آقاي محمد ياوري هست اين مصاحبه رو از لينک دانلودکنيد.

...

حتما اين پست رو کامل بخونيد چند تايي هم نوشته ي آهنگ هاش هست. ضمنا منبع اين http://www.611-music.blogfa.com/ مي باشد.

نظرات ديگران ( )

+ ارسال BUZZ به شکل پشت سر هم براي طرف مقابل

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

يکشنبه 12/12/1386 ساعت 4:17 عصر

ارسال BUZZ به شکل پشت سر هم براي طرف مقابل در ياهو

يکي از توانمندي هاي ياهو مسنجر هنگام چت استفاده از دکمه BUZZ به نوعي براي آزار طرف مقابل است! اما خود ياهو اين گزينه را به نوعي تنظيم کرده است که پس از زدن دکمه تا 15 ثانيه امکان استفاده مجدد از آن وجود ندارد. در اين ترفند قصد داريم روشي جالب را به شما معرفي کنيم که با بهره گيري از آن ميتوانيد بدون استفاده از برنامه جانبي خاصي به نوعي اين محدوديت زماني را از بين ببريد و به شکل پياپي و پشت سر هم براي طرف مقابل BUZZ بفرستيد!

براي اين کار:
کافي است پس از انتخاب ID شخص از روي ليست و باز شدن پنجره PM ، يکبار دکمه BUZZ را بزنيد.
اکنون به شکل سريع پنجره چت را بسته و مجدد روي ID شخص را باز کنيد و BUZZ بزنيد.
اگر اين کار - يعني باز و بسته کردن پنجره چت فرد مقابل و زدن دکمه BUZZ - را به شکل پشت سر هم و سريع انجام دهيد به تعداد دفعات اينکار عمل BUZZ براي فرد مقابل صورت ميگيرد.
فرد مقابل نيز اصلأ متوجه نميشود که شما هر بار پنجره چت را ميبنديد و باز ميکنيد.

نظرات ديگران ( )

+ Ebook Maker 2.1

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

يکشنبه 12/12/1386 ساعت 4:17 عصر

نرم افزاري براي ساختن کتاب هاي الکترونيکي.

نظرات ديگران ( )

+ بازي Age Of Empires ?

نويسنده: مرتضي فروتن تنها

يکشنبه 12/12/1386 ساعت 4:17 عصر

يکي از بازي هاي رايج و معروف از دسته بازي هاي استراتژيکي بازي Age Of Empires ميباشد . اين بار نسخه 3 اين بازي زيبا و جذاب را براي گوشي هاي موبايل آماده کرديم . اين بازي به صورت جاوا ميباشد .

نظرات ديگران ( )

1 2 3 4 5 >> >

ليست کل يادداشت هاي اين وبلاگ

[29/3/1387- 9:31 ع] بنر لينک باکس
[29/3/1387- 9:31 ع] بنر لينک باکس
[28/3/1387- 3:57 ع] دعوتنامه پرشين گيگ يا persiangig يا فضاي رايگان
[24/3/1387- 3:29 ع] آموزش عضو شدن در بزرگترين لينک باکس هاي دنيا linkbox
[23/3/1387- 11:18 ص] روستاي بيجار
[آرشيو شده ها]

ارتباط با من

درباره من

مرتضي فروتن تنها[500]
اگر نياي تو واقعا ضرر کردي . حتما بياي تو

لوگوي وبلاگ

پيوندهاي روزانه

دانلود نرم افزار داغ داغ [152]
بيا دانلود کن داغ داغ [122]
رمز بازي يبازي کد جاوا فيلم عکس موبايل دانلود نرم افزار [228]
اسي مرگ [67]
وبلاگ دکتر محمود احمدي نژاد [479]
اگر نياي تو ضرر کردي [183]
وبلاگ ديني امام حسين (ع) [301]
خانه اطلاعات [110]
پر بازديد ترين وبلاگ [135]
يک فلش کار بسيجي [209]
منبع تمام عکس هاي دنيا [682]
[آرشيو(11)]

مطالب بايگاني شده

ترفند ها [14]
پیام ها [14]
عکس ها [76]
دانلود بازی [2]
دعوتنامه
مطالب دینی [78]
رمز بازی [47]
مسابقه جایزه
اطلاعات عمومی [30]
مطالب قدیمی [188]
پاسخ نظرات [6]
تحقیقات آماده دبیرستانی [7]
آلبوم عکس پرسپولیس [17]
خبر های ورزشی روز [5]
نرم افزار ها [105]
دانلود آهنگ مداحي فيلم [46]
شعر و سرود [5]
عکس موبایل لپ تاپ فلش [3]
زندگی نامه بازیگران و خوانندگان [11]
اطلاعاتي در مورد موبايل ها [8]
کد جاوا
نوحه و مداحي هاي مذهبي معروف [2]
معرفي وبلاگ به سايت [2]
22 بهمن [2]
اخبار تيم پرسپوليس [4]
قالب وبلاگ [21]
ابزارو آهنگ و مطالبي در مورد گوشي موبايل [12]
نرم افزار و بازي هاي موبايل [26]
عکس متحرک [3]
مطالب ديگر وبلاگ ها [348]

موضوعات وبلاگ

جامعه
علوم
کودک و نوجوان
خريد و فروش
تجارت
اخبار
بهداشت
کامپيوتر
ورزش
تفريح
بازي
خانه
آداب ميهماني
تاريخ ايران
ادبيات
اخلاق و عرفان

لينک دوستان من

معدن اينترنتي
اموزش . ترفند . مقاله . نرم افزار
کتابهاي رايگان براي همه
چرا و چگونه...؟؟؟
شب مهتابي
آرام دل
چنگ دل!
بزم شبانه
محمد رسول الله
من نگاشت
شاهد باش
يارب کي آن صبا بوزد کز نسيم او گردد شمامه کرمش کار ساز من
جک
بي سرزمين تر از باد
تعقل و تفکر
حقوق
وب لاگ دارالقرآن حضرت قائم
نيلوفرآبي
خانه يکدلي
اتاقم
پرورش شتر مرغ
آلاله ها
مهرکجاست

خزان عشق
پژواک سکوت
از همه جا خبر
آموزش فتو شاپ CS
جلسه نقـد و بـررسي وبـلاگهـا
اميدزهرا
دختر باباش
وجنات تجري من تحتها الانهار
راهنما
هجوم خاموش...
« يا مهدي ادرکني »
چون دلارام مي زند شمشير...............سر ببازيم ورخ نتابيم
توکاي شهر خاموش
يه فلش کار بسيجي
شبکه علمي حکمت (شهرک مسعوديه)
روانشناسي آيناز
بهلول عاقل
حـــکــمـــت آ بــــاد
دانستنيها
قمه‏زني سنت يا بدعت؟
بزرگترين لينک باکس آهنگهاي رپ
بي ستاره ترين شبهاي زندگي...
دهشک(ده اشکانيان)
افرايش صداي گوشي+راه کسب درآمد از اينترنت+عکس بازيگران خانم خارج
Parvahoo
باران کوثری
موعود
بيا دانلود کن داغ داغ
سلطان عشق
پرشين
عهد ولايت

مهريه ي عروس ، تعليم قرآن !!!!

بسم الله الرحمن الرحيم زني به خدمت پيامبر اکرم (ص) آمد و در حضور جمع ايستاد و گفت: يا رسول الله! مرا به همسري خود بپذير. رسول اکرم‌‌(ص) در مقابل تقاضاي زن سکوت کرد، چيزي نگفت، زن سر جاي خود نشست. مردي از اصحاب بپاخاست و گفت: يا رسول الله! اگر شما مايل نيستيد، من حاضرم. پيامبر اکرم‌(ص) سؤال کرد: مهر چي؟ ـ هيچي ندارم. ـ اين طور که نمي شود، برو به خانه ات شايد چيزي پيدا کني و به عنوان مهريه اين زن بدهي. مرد به خانه ‌اش رفت و برگشت وگفت: در خانه ‌ام چيزي پيدا نکردم. ـ باز هم برو بگرد، يک انگشتر آهني هم که بياوري کافي است. دو مرتبه رفت و برگشت و گفت انگشتر آهني هم در خانه ما پيدا نمي‌شود، من حاضرم همين جامه که به تن دارم مهر اين زن کنم. يکي از اصحاب که او را مي‌شناخت گفت: يا رسول الله، به خدا اين مرد جامه ‌اي غير از اين جامه ندارد، پس نصف اين جامه را مهر زن قرار دهيد. پيغمبر اکرم(ص) فرمود: اگر نصف اين جامه مهر اين زن باشد کدام يک بپوشند؟ هر کدام بپوشند ديگري برهنه مي‌ماند، خير اينطور نمي‌شود. مرد خواستگار سرجاي خود نشست. زن هم به انتظار، جاي ديگري نشسته بود، مجلس وارد بحث ديگري شد و طول کشيد. مرد خواستگار حرکت کرد برود، رسول اکرم او را صدا کرد: آقا بيا، آمد. ـ بگو ببينم قرآن بلدي؟ ـ بلي يا رسول الله، فلان سوره و فلان سوره را بلدم. ـ مي‌تواني از حفظ قرائت کني؟ ـ بلي مي‌توانم. ـ بسيار خوب، درست شد، پس اين زن را به عقد تو در آوردم و مهر او اين باشد که تو، به او قرآن تعليم بدهي. مرد دست زن خود را گرفت و رفت

آن چيست که وجود دارد ولي خدا آن را

بسم الله الرحمن الرحيم بنابر نظر حضرت علي (ع) آن چيست که وجود دارد ولي خداوند آن را خلق نکرده باشد و با چشم آن را مي بينيم؟ در روايتي آمده است که فرمانرواي روم پرسش هايي را از خليفه دوم پرسيد و وي از پاسخ دادن به آن بازماند، يکي از پرسش ها اين بود، آن چيست که خداوند آن را نيافريده است؟ حضرت پاسخ دادند چيزي که خداوند او را نيافريده قرآن کريم است. چون قرآن کريم کلام و صفت خداوند است... (الغدير، علامه اميني، دارالکتب الاسلاميه، ج 6، ص 247) ناگفته نماند اين که قرآن کريم حادث است يا قديم؟ يکي از بحث هاي پرجنجال در گذشته بوده است که اين بحث و اين که چگونه و چرا حضرت علي(ع) قرآن کريم را قديم دانسته اند، فرصت ديگري را مي طلبد. همچنين شايان ذکر است براي اين معما مصداق هايي، مانند: خود خداوند و صفاتش را مي تواند برد. خداي متعال و صفاتش وجود دارند، خداوند آن ها را نيافريده و با چشم دل قابل رؤيت هستند

عاقبت قاري بي تقوا !!!

بسم الله الرحمن الرحيم در يکى از شبها اميرالمؤمنين عليه السلام از مسجد کوفه به سوى منزل خود حرکت کرد. کميل بن زياد که از ياران خوب آن حضرت بود امام را همراهى مى نمود. گذرشان از کنار خانه مردى افتاد که صداى قرآن خواندنش بلند بود و اين آيه را ((امن هو قانت آناء الليل ساجدا و قائما يحذر الاخرة و يرجوا رحمة ربه قل هل يستوى الذين يعلمون و الذين لا يعلمون انما يتذکر اءولوالباب )) با صداى دلنشين و زيبا مى خواند. کميل از حال معنوى اين مرد بسيار لذت برد و در دل بر او آفرين گفت . بدون آنکه سخنى در زبان بگويد. حضرت به حال کميل متوجه شد و رو به او کرد و فرمود: اى کميل ! صداى قرآن خواندن او تو را گول نزند زيرا او اهل دوزخ است (چه بسا قرآن خوانى هست که قرآن بر او لعنت مى کند) و به زودى آنچه را که گفتم به تو آشکار خواهم کرد! کميل از اين مسئله متحير ماند، نخست اينکه امام عليه السلام به زودى از فکر و نيت او آگاه گشت ، ديگر اينکه فرمود: اين مرد با آن حال روحانيش اهل دوزخ است . مدتى گذشت . حادثه گروه خوارج پيش آمد و کارشان به آنجا رسيد که در مقابل اميرالمؤمنين ايستادند و على عليه السلام با آنان جنگيد در حالى که حافظ قرآن بودند. پس از پايان جنگ که سرهاى آن طغيان گران کافر بر زمين ريخته بود، اميرالمؤمنين عليه السلام رو به کميل کرد در حالى که شمشيرى که هنوز خود از آن مى چکيد در دست داشت ، نوک آن را به يکى از آن سرها گذاشت و فرمود: اى کميل ! اين همان شخصى است که در آن شب قرآن مى خواند و از حال او در تعجب فرو رفتى . آنگاه کميل حضرت را بوسيد و استغفار کرد. * منبع داستانهاي بحارالانوار نوشته محمود ناصري _________________ و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون